¤ Nom : Yu-Wang

¤ Prénom : Chen

¤ Surnom / Nom de code : Aucun.

¤ Âge : 22 ans

¤ Race : Humain

¤ Date de naissance : 24 Nelona 1056 après B.Y

¤ Lieu de naissance : Nantoo Deï - petit village esseulé de la région de Tzâo-Neï.

¤ Statut : Vivant.

¤ Etat civil : Célibataire.

¤ Taille : 1,68m

¤ Poids : 58 kilogrammes.

¤ Cheveux : Noirs.

¤ Yeux : Noirs et bridés.

¤ Groupe sanguin : 0+

¤ Pathologies : Aucune.

¤ Affiliation : Résistance Galactique.

¤ Rang : Artisan (level 3) (ancien élève au monastère de Shenlong, sur Inarhan).

¤ Armes : Bâton bô, "Shui", son épée.

¤ Vaisseaux : Aucun.

¤ Autres : Porte en permanence un pendentif représentant un tigre en argent aux yeux sertis de rubis.

¤ Voies de Spécialisations :


[ Maniement des Armes Blanches ] : Durant sa formation au Monastère de l'Ordre de Long Wan, Chen a appris le maniement du bô, comme tous les étudiants du temple. Il le manie avec élégance mais jamais de manière violente. Du moins, il n'en a jamais eu recours jusqu'à présent. Il porte dans son dos « Shui », une lame forgée sur Illyrian il y a des générations par un maître forgeron nommée Huan Hatori pour l'arrière arrière grand-père de Chen Yu-Wang. Tout comme l'eau, elle est légère et gracieuse, aisément maniable et aussi pure que de l'eau de source, comme une caresse, mais peut devenir puissante et mortelle lorsque le côté yang de son porteur se fait sentir. Le jeune Yu-Wang apprit à la manier avec dextérité et c'est un ballet de mort et de toute beauté qu'il présente lorsqu'il combat avec Shui. C'est une épée très précieuse à ses yeux, puisqu'elle est le symbole de sa famille.

[ Maîtrise du Qi ] : Ayant passé plus de six longues années au Monastère Shenlong, Chen sait ressentir le souffle de vie qui est présent tout autour de chaque être vivant, dans chaque minéral, et qui relie tous les êtres entre eux. Il connaît les points vitaux susceptibles de déstabiliser son adversaire, comme de le requinquer. Il pratique beaucoup la méditation, surtout dans des endroits où la Nature règne en maître, car c'est au pied des végétaux et de l'eau qu'il peut le mieux ressentir le Qi et s'en retrouver apaisé.

[ Maîtrise du Teräs Käsi ] : La famille Chen maîtrise cet art martial ancestral et en a même fait sa spécialité. En tant que membre de la famille Yu-Wang, Chen en a bénéficié et excelle en la matière. Il complète cet art martial avec sa pratique du Qi, et ses mouvements sont beaucoup plus fluides et rapides grâce à cela. Même s'il ne frappe pas avec énormément de forces, ses attaques n'en sont pas moins puissantes et occasionnent des dégâts assez conséquents s'il touche aux points vitaux de son adversaire. Cependant, il ne pratiquera jamais cet art avec colère, mais au contraire avec compassion et maîtrise de lui-même, respectant son ennemi et ne cherchant nullement la destruction.

Yu-Wang Hyo [Décédé] : Père de Chen, il tenait une ferme dans la région de Tzâo-Neï dans laquelle il élevait des Ikopi qu'il utilisait pour les tâches agricoles (notamment pour labourer ses plantations de lahdias), pour leur bois très résistant et leur viande. C'est lui qui enseigna à Chen le Teräs Käsi, art martial ancestral présent dans la famille Yu-Wang depuis des générations. Homme assez rustre mais possédant un grand coeur et beaucoup d'humour, il a toujours entretenu de bonnes relations avec son fils, étant moins proche de ses filles qu'il adorait tout de même. Il mourut comme une grande partie de la population de Nantoo Deï / Dantooïne lorsque la lune s'écrasa sur la planète.

Yu-Wang Suuyi, née Li [Décédée] : Mère de Chen et de ses deux soeurs, elle faisait partie de l'Ordre de Shenlong sur le continent d'Inarhan, et y avait été envoyée très tôt par ses parents. Passée au rang de Professeur, elle revint sur sa terre natale quelques années plus tard pour y épouser un fermier du nom de Yu-Wang Hyo et lui donna trois enfants : Sooyon et Lijian, ses deux filles, et son fils aîné, Chen. Elle apprit à ce dernier à mieux canaliser son Qi lorsqu'il fut de retour du monastère Shenlong et l'aida dans sa pratique des arts martiaux. Femme à la fois douce et ferme, Chen la respectait et l'aimait beaucoup. Tout comme son époux, elle perdit la vie lorsque la lune s'écrasa sur la planète au mois de décembre.


Yu-Wang Sooyon [Vivante] : Elle est née trois ans après Chen et a passé sa vie dans la ferme familiale. Mais contrairement à son frère, elle n'a pas désiré quitter sa famille pour suivre un entraînement au monastère. Toutefois, elle reçut des bases de Teräs Käsi, tout comme sa jeune soeur, Lijian, sans approfondir davantage. Elle donnait beaucoup de sa personne pour aider ses parents à tenir la ferme et s'occupait des Ikopi dont elle en affectionnait un en particulier, et qui n'a jamais été vendu ou tué. Elle le montait assez régulièrement et s'en était fait son meilleur ami. Elle apprit à lire et à écrire en allant à l'école de Sin Faô, où elle apprit également la couture et la musique, avant de revenir chez ses parents. Lors de l'annonce de la catastrophe qui allait ravager la planète, elle embarqua sur le Home One avec son frère et sa soeur, réconfortant cette dernière du mieux qu'elle pouvait. Encore aujourd'hui, elle souffre énormément de la disparition tragique de ses parents et de la destruction de sa planète. Elle se remet progressivement de son chagrin.

Yu-Wang Lijian [Vivante] : Dernière de la famille et dotée d'un caractère jovial, la jeune Lijian n'a pas sa langue dans sa poche et est une jeune fille très dynamique. Âgée de dix-sept ans, elle est d'une grande beauté et attire déjà les regards. Tout comme sa soeur, elle est allée à l'école de Sin Faô mais n'a pas terminé ses études. Tandis que sa soeur apprenait la musique, elle, se consacra à la peinture et à la calligraphie. Elle reçut également les bases du Teräs Käsi mais n'alla pas plus loin dans la pratique. La mort de ses parents l'a également beaucoup affectée mais étant plus solide que sa soeur aînée, a repris plus vite du poil de la bête. Elle se charge d'aider les anciens habitants de Dantooïne à s'adapter à ce nouveau mode de vie.